咱大宋，流行的就是溺男嬰！

    沮喪，本是想來和老朋友聚聚的，卻看見一個溺嬰，盡管百分之一百那個嬰兒的基因和李清沒關系，總是叫人心里不是滋味。

    分家！

    居然是考慮到將來要分家，所以才要溺男嬰，等杜先生告訴李清之所以民間溺嬰的原因，李清沮喪的無以復加，杜先生說的是實情，江南確實是大宋的富庶之地，應該說養不活小孩的不在多數，而此地也象別的地方一樣溺男嬰，的確就是風俗在做怪。

    甭管自己曾經生活的后世與這大宋有千年之隔，可分家的麻煩幾乎是一樣的，難道后世里關于分遺產而鬧得親戚反目的報道還少么？

    這個李清能明白，只是為了這個就溺死自己的親生兒子，李清還是無法接受。

    好歹也是一條性命，將來不給他分行不？讓人家活下來？

    當然李清也知道自己的想法是天方夜譚，只要一活下來，那僥幸的小子沒準長大了鬧著打著要多分一點呢，而咱大宋在這一點上還做的特別好，民俗是無論正庶長幼，基本上是平分家產。

    現在朝廷又不禁止農田兼并，所謂的中產之家財產也不是很多，二個兒子分分都還能過的不錯的話，四個兒子分恐怕就得跑到溫飽線上去了，當然，這里面并不包括女兒的份，咱大宋對嫁女兒的妝梳還沒后世那么講究，而且現在給予女性謀生地機會也比前朝多。

    因此這溺男嬰的問題才特別突出了。

    其實就是大富之家也同樣存在這問題，俗話說富不過三代，其實未必就是后人個個都是游手好閑給折騰沒了，這會可是三妻四妾的年代，又沒啥特效避孕藥的，每個妻妾都生三、四個的話。

    等到第三代，得是個多大的數字？就是有萬貫家財，這么分來分去，最多也就是個中產階級了，哪還敢使勁生？

    興許這思路在杜先生、小白將軍心里，都算是情理之中了，可李清不這想，當然。

    誰也不想做個無立錐之地地貧民，天下的土地又大多集中在少數人手里，這年頭又沒有避孕套，生多了怎么辦？

    李清并不想去發明避孕套，再說他自己就不愛使用那玩意，誰喜歡穿襪子洗腳？

    （不過對于經常在外面晚上有不軌行為的，還是很鼓勵使用，有益身心健康；）李清不這么想的原因，是因為他覺得現在宋朝的人根本就不算多！

    大宋的疆域的確是比漢唐小了許多，可要拿著地圖仔細研究下就能發現。