佛說(shuō)彼岸，無(wú)生無(wú)死，無(wú)苦無(wú)悲，無(wú)欲無(wú)求，是個(gè)忘記一切悲苦的極樂(lè)世界，是諸天萬(wàn)界的超脫之地，是生死兩端的涅盤重生。

    傳說(shuō)彼岸生長(zhǎng)著一種花，此花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，無(wú)莖無(wú)葉，絢燦緋紅，燦若星辰，世間稱其為彼岸花，此花相傳只盛開(kāi)在輪回的彼岸。

    老舟子講述著傳說(shuō)。

    彼岸花開(kāi)，花開(kāi)彼岸時(shí)，只一團(tuán)火紅；花開(kāi)無(wú)葉，葉生無(wú)花，相念相惜卻不得相見(jiàn)，獨(dú)自彼岸路。

    彼岸花，又名珠沙曼華，傳說(shuō)是惡魔的溫柔。自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開(kāi)在此路上，給離開(kāi)人界的魂們一個(gè)指引與安慰。

    相傳此花只開(kāi)于黃泉，世人認(rèn)為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的珠沙曼華。花如血一樣絢爛鮮紅，且有花無(wú)葉，是輪回途畔唯一的花。

    珠沙曼華有一種神秘魔力，能喚起死者生前的記憶，在黃泉路上大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為“火照之路”也是生長(zhǎng)在輪回途畔唯一的風(fēng)景與色彩。

    而這彼岸花，藍(lán)色的珠沙曼華，就大肆盛開(kāi)在彼岸雙生界，而這相傳只盛開(kāi)在輪回途畔的彼岸花，開(kāi)滿整個(gè)唯一真界。

    當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)，靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄，而我們腳下在片海，也有著和輪回一樣的傳說(shuō)，名為忘川！

    “彼岸花，盛開(kāi)的地方，意味著，分離……”而你二人當(dāng)踏上彼岸的那一刻，海便會(huì)消失，此岸便不在，一切都留在了彼岸，便不可再回頭，回首。

    楚君道：“這個(gè)天地，乃至整個(gè)世界，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抹除我的足跡，他回首，身后的海也逐漸在他視野中模糊，關(guān)于他的痕跡，也消失了！”

    老舟子道：“道，與這天同源而生，混沌之時(shí)，道初成，天已立，分三界，此岸，浮屠，彼岸。”而你的道，我卻看不到……

    老人擺渡著舟楫，繼續(xù)道：“以生死為此岸，涅盤為彼岸，登臨彼岸，方可涅盤，可入彼岸者再不曾歸來(lái)。”

    這世間，人有萬(wàn)千，道有萬(wàn)種，武無(wú)止境，道無(wú)終涯，所走的路也各有迥異。

    楚君眉目有神，瞳孔幽邃，淡然道：“我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在輪回，身在輪回中，又何懼輪回，何況我又不是第一次走了！”

    易陽(yáng)子開(kāi)口道：“傳言，人在浮屠輪回之中，當(dāng)受盡紅塵劫難，經(jīng)六道輪回，方可一探彼岸之境，若是經(jīng)受不住紅塵劫難，人，當(dāng)為鬼，不再入輪回，永世駐留此岸，人之極是為圣，鬼之極是為仙。

    亙古盛世，天圣與鬼仙同在，眾生修道，一草一木皆在道中，山川草木皆成道，一粒浮塵也可內(nèi)蘊(yùn)一方世界。