廂房中，呂巖坐在下首，面對(duì)著坐在上首的楚云深：“請(qǐng)問(wèn)楚師，何謂坎離交？‘坎離交時(shí)結(jié)玉霜’作何解？

    ”楚云深講解道：“坎離者，水火也；水火者，陰陽(yáng)也。八卦中，坎卦屬水屬陰，離卦屬火屬陽(yáng)。坎離相交，于易經(jīng)中為上水下火，此乃水火既濟(jì)之卦。

    此句以卦象比喻，說(shuō)得正是行功之妙……人之一身蘊(yùn)藏陰陽(yáng)，任脈屬陰，督脈屬陽(yáng)。

    五臟之中，心屬火屬陽(yáng)，腎屬水屬陰，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)手少陰心經(jīng)……轉(zhuǎn)足少陰腎經(jīng)……”為呂巖詳細(xì)解釋了坎離交的含義后，楚云深又為他闡述了行功之中，如何調(diào)合坎離，達(dá)成水火既濟(jì)之功。

    “楚師，何謂天地橋？‘天地橋通四時(shí)明’作何解？

    ”“所謂天地橋，頭前眉心向上穿額際，過(guò)頂心百會(huì)至腦后玉枕，此即天橋；臍下關(guān)元穴，向下穿會(huì)陰至尾閭，沿臀縫向上達(dá)腰際命門(mén)，謂之地橋；此二者合稱天地橋。

    ‘天地橋通四時(shí)明’的含義是將真氣運(yùn)行到天地橋的位置，須……”一個(gè)又一個(gè)武學(xué)上的問(wèn)題，被呂巖拋了出來(lái)。楚云深沒(méi)有厭煩，一一為他解釋了一遍。

    最后，呂巖又問(wèn)出了一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)教楚師，什么是生死玄關(guān)？我問(wèn)過(guò)師父，可師父也語(yǔ)焉不詳。

    ”聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后，楚云深沉默了有一陣，然后才說(shuō)道：“火龍道友不說(shuō)才是對(duì)的，因?yàn)檫@生死玄關(guān)，沒(méi)有親身修證過(guò)，誰(shuí)也解釋不清楚。

    ”聽(tīng)到楚云深這么說(shuō)，呂巖不由正色凝神細(xì)聽(tīng)。“人身百竅，各有其妙。

    譬如天聰竅，以真氣運(yùn)煉此穴竅，配以耳屏、聽(tīng)宮、聽(tīng)會(huì)等穴竅，可增強(qiáng)聽(tīng)力；睛明配以承泣、四白等竅，以如此如此方法運(yùn)用真氣，可增強(qiáng)目力。

    ”“而玄關(guān)一竅，則是關(guān)系人身之生死奧妙的一個(gè)穴竅……”楚云深將玄關(guān)一竅的奧秘，向呂巖娓娓道來(lái)。

    從楚云深的口中，呂巖終于知曉了玄關(guān)一竅的奧秘。原來(lái)不是火龍真人不肯細(xì)說(shuō)，而是這一竅真的非常特殊。

    玄關(guān)一竅乃是人身之中最為玄奧的一個(gè)竅穴，在孕胎的過(guò)程中，玄關(guān)一竅是最先出現(xiàn)。肉胎未曾成形之前，其精神便隱藏在這一竅當(dāng)中。

    當(dāng)嬰兒降世之后，隱藏在玄關(guān)一竅中的精神會(huì)遷移到肉體中，這一竅便會(huì)成為肉體與精神的連接點(diǎn)。

    與一般穴竅處于身體上固定位置不同，玄關(guān)一竅的位置不再任何經(jīng)絡(luò)之上，同時(shí)其本身位置并不固定，會(huì)隨著時(shí)間變化而不斷移動(dòng)變換位置。

    再加上這一竅不但存在于體內(nèi)，也存在于體外，故而一般測(cè)定穴竅的方法，很難確定玄關(guān)一竅的位置。